Mangku Gede Pura Luhur Natar Sari I Ketut Mastrum menjelaskan, piodalan di Pura Luhur Natar Sari dilaksanakan setiap enam bulan sekali, pada Saniscara Kliwon (Tumpek) Krulut. Berdasarkan tradisi yang berlaku, piodalan dilaksanakan sekali alit dan sekali ageng.
Piodalan ageng dilaksanakan setahun sekali, diawali dengan prosesi nangiang Tapakan Ida Bhatara Sakti, ngiyasa kerthi di Pura Luhur Pucak Padang Dawa, pangunyan ke jaba Kutha di tiga kabupaten yaitu Tabanan, Badung dan Gianyar selama 42 hari, dan melasti di Pantai Pura Luhur Batu Bolong, Desa Canggu, Badung, sebelum pelaksanaan piodalan ageng
Pada saat piodalan ageng, puluhan tapakan barong berbagai jenis, baik barong Ket, macan, naga, bangkal, landung dan rangda dari lima kabupaten di Bali berkumpul, yakni Kabupaten Tabanan, Badung, Gianyar, Bangli dan Jembrana. Bahkan, kehadiran tapakan tersebut juga diiringi oleh ribuan pamedek dari seluruh Bali hadir di pura setempat.
Hadirnya tapakan barong dan rangda dari lima kabupaten di Bali di pura ini bertujuan untuk menyatukan kembali manifestasi Dewi Durga dan Siwa Pasupati di Pura Luhur Natar Sari.
Dewa-Dewi tersebut dipuja dalam berbagai wujud rangda, barong rentet, barong macan, barong bangkal, barong naga, barong landung di berbagai desa di lima kabupaten di Bali.
“Semuanya antusias dan ikhlas nyangra (menyambut) karauhan (kedatangan) Ida Bhatara Sakti beserta para pangiring di lingkungan desa masing-masing.
Mereka antusias ngiring Tapakan Ratu Gede masing-masing lunga (berkunjung) ke Pura Luhur Natar Sari pada saat piodalan ageng. Walaupun jarak yang ditempuh cukup jauh,” jelasnya.
Tapakan barong dan rangda tersebut ada yang nyejer satu hari pada puncak piodalan. Ada yang sampai tiga hari, ada yang nyejer dari awal sampai akhir piodalan ageng selama 7 hari. Tapakan barong dan rangda yang nyejer dari awal sampai akhir piodalan, umumnya tergolong tapakan barong dan rangda panguger yang memiliki peran dalam pelaksanaan ritual di Pura Luhur Natar Sari.
Beberapa peran tapakan barong dan rangda panguger, diantaranya adalah ngiring Tapakan Ida Bhatara Sakti melasti dan ngamet Tirtha Segara di Pantai Pura Luhur Batu Bolong, nyangra Tapakan Ida Bhatara Sakti di Pura Puseh Desa Adat Tua.
Ada pula mendapat tugas memendak Tapakan Ida Bhatara Sakti budal dari melasti simpang ke Pura Puseh Desa Adat Tua, nyangra Tapakan Ida Bhatara Sakti budal dari melasti di Pura Luhur Natar Sari. Termasuk memendak Bhatara Tirtha ke Pura Pucak Peninjoan, ngendag kalangan sasolahan, nyineb kalangan sasolahan, dan nureksin keamanan dan kebersihan selama pelaksanaan piodalan ageng.
“Pada setiap piodalan alit, secara fisik tapakan barong dan rangda memang tidak hadir di Pura Luhur Natar Sari. Namun, para pamangku dan prajuru panyungsung tapakan barong dan rangda panguger selalu hadir untuk nunas tirta dari Pura Luhur Natar Sari,” imbuhnya.
Dikatakan Mangku Ketut Mastrum, kehadiran dan peran tapakan barong dan rangda, khususnya yang tergolong panguger di Pura Luhur Natar Sari, didasarkan pada cerita (mitos) yang diterima secara turun-temurun oleh para panyungsung tapakan barong dan rangda tersebut.
Para panyungsung Pura Luhur Natar Sari dan panyungsung tapakan barong dan rangda khususnya panguger, tidak berani memutus hubungan yang sudah terbangun bertahun-tahun.
Hubungan antara Pura Luhur Natar Sari dengan pura panguger, tapakan barong panguger, pamaksan atau masyarakat panyungsung dan puri, dilatarbelakangi oleh adanya cerita-cerita dari para panglingsir masing-masing.
Pura Kahyangan Jagat Luhur Natar Sari Apuan ini menyungsung tapakan Barong Ida Bhatara Nawa Sanga. Patapakan Pura Kahyangan Jagat Natar Sari Apuan dipercaya oleh masyarakat panyungsung untuk mengusir wabah yang muncul di tengah-tengah masyarakat.
Prosesi ini sekarang diwujudkan dengan mempersembahkan palawija (biji-bijian), pala bungkah (umbi-umbian), dan pala gantung (buah-buahan). Ketika Tapakan Ida Bhatara Sakti ngunya dan budal dari melasti. Palawija pala bungkah, dan pala gantung tersebut kemudian digunakan sebagai benih atau bibit untuk ditanam.
“Bibit ini dipercaya telah bebas dari hama tanaman. Ini memunculkan prosesi mendak Tapakan Ida Bhatara Sakti untuk ngalawang di desa-desa yang terkena musibah grubug,” sebutnya.
