BALI EXPRESS- Tradisi Ngerebong merupakan pangilen terakhir yang dilaksanakan di Pura Agung Petilan Kesiman, Desa Adat Kesiman, Denpasar. Ngerebong dilaksanakan setiap 6 bulan sekali atau 210 hari, tepatnya pada Redite (Minggu) pon Medangsia atau delapan dari setelah Hari Raya Kuningan.
Upacara Ngerebong adalah sebuah sasolahan dalam artian tingkah laku, gerak dan aktivitas dalam sebuah ritual keagamaan. Upacara Ngerebong diyakini berasal dari kata “ngarebuang” yaitu suatu upacara untuk menetralkan dan membersihkan alam semesta atau penyudhamalan.
Panyudhamalan ini diperkuat dengan adanya barong berbulu putih dan barong berbula goak atau hitam serta kain poleng sudhamala atau poleng papetet atau hitam dan putih. Upacara Ngerebong juga berarti melakukan kegiatan berputar.
Tokoh Adat Kesiman, Gede Anom Ranuara mengatakan upacara Ngerebong adalah proses penyatuan akasa dan pratiwi, kemudian dilanjutkan dengan menari berputar atau beraktivitas yang diakhiri dengan panyudhamalan atau menetralkan alam semesta.
Ada sembilan tahapan dalam pelaksanaan Ngerebong. Di antaranya nyanjan kaluwur, nyanjan marerauhan Rangda dan Barong atau ngereh, Ngerebong atau mengelilingi panggungan sambil menari Rangda, Barong dan Pepatih Daratan.
Nyanjan marerauhan prakulit, Ngerebong atau mengelilingi panggungan dengan kain poleng papetet atau Sudhamala sambil menari, malejar atau mawayang-wayang istri dan lanang, ngurek atau ngunying, mabyasa dan tabuh agung atau ngincung
Pengilen Ngerebong melibatkan seluruh tapakan di seluruh wilayah Kesiman, selain sesuhunan atau tapakan yang ada di Desa Adat Kesiman. Upacara Ngerebong dilaksanakan pada sore hari sekitar pukul 16.00 WITA, namun persiapannya sudah dimulai dari pagi hari.
“Upacara Ngerebong juga disebut ngereh lemah di Desa Adat Kesiman karena prosesinya dilaksanakan sebelum matahari terbenam,” katanya.
Ngilen ngereh merupakan prosesi memohon roh suci untuk turun dan bersemayam di tapakan Rangda dan Barong dan Ngereh Ba (Ang atau Akasa), Ung (Ung atau Pratiwi) yaitu prosesi penyatuan akasa dan pratiwi.
Setelah mendapatkan izin dari Jero Mangku Gede Dalem Muter, Juru Pundut Rangda dan Barong mulai mempersiapkan perlengkapannya dan memakai busana sesuai dengan tugasnya masing-masing.
Setelah semuanya siap, Ratu Ayu dan Barong, Juru Pundut, Pepatih dan Pengiring semuanya mengambil posisi di depan Gedong Agung, dengan posisi dan sikap duduk yaitu Juru Pundut Rangda di depan matimpuh.
Ratu Ayu ngadeg, Pepatih dan Pangiring bersila, sedangkan Penyarikan Batur mempersiapkan penyanjan panuwuran atau ngerauhang. Kemudian dilanjutkan dengan menghaturkan sembah serta ngelungsur wangsuhpada.
Prosesi selanjutnya adalah Nuwur Juru Pundut Rangda yang dipimpin oleh Penyarikan Batur, setelah Juru Pundut kerauhan atau katapak yang diikuti oleh para patih masing-masing tapakan, dilanjutkan dengan nedunang tapakan Rangda dan disatukan pada Juru Pundut.
“Prosesi penyatuan tapakan dengan Juru Pundut inilah yang disebut Ngereh Ba Ung (Ngerebong). Tapakan sebagai simbol Ba (Akara atau Akasa), sedangkan Juru Pundut yang kerauhan adalah simbol Ung (Ukara atau Pratiwi), sedangkan Nuwur atau Ngerauhang itu adalah Ngerehang,” jelas Anom Ranuara.
Sekira Pukul 17.15 WITA, upacara selanjutnya adalah menari yang disertai para pepatih setiap saat ngurek atau ngunying mengelilingi Gulung Panyugjug yang ada di panggungan di madya mandala, tepatnya di depan Kori Agung atau di timur wantilan sebanyak tiga kali, bergerak prasawia atau berlawanan dengan arah jarum jam, ketika berakhir bergerak lewat di belakang Panggungan menuju Utama Mandala atau Jeroan.
Prosesi Ngilen Ngerebong ini diawali oleh Ratu Rangka dari Tohpati, Ratu Rangda Desa Bekul, Ratu Ayu atau Barong Tohpati atau berbulu putih, dan Ratu Ayu Barong Bekul berbulu hitam atau Goak berdampingan.
Ada pula Ratu Rangka Dajan Tangluk, Ratu Rangda Dauh Tangluk, Ratu Rangda Dangin Tangluk, Ratu Ayu Barong Dangin Tangluk tanpa badan atau Prarai, Ratu Rangda Suci Desa Adat Denpasar, Ratu Rangda Desa Adat Pamogan Denpasar Selatan, Ratu Ayu Barong Desa Adat Pamogan Denpasar Selatan, Ratu Rangda Desa Adat Sawangan Bukit Kuta Selatan, Badung, Ratu Ayu Barong Desa Adat Sawangan Bukit Kuta Selatan Badung, Ratu Rangda Singgi Sanur Denpasar Selatan, Ratu Rangda Kebonkuri Kesiman, dan terakhir Ratu Ayu Barong Kebonkuri Kesiman berbulu putih berdampingan dengan Ratu Ayu Barong Singgi Sanur Denpasar Selatan berbulu hitam atau Goak.
“Pada saat berlangsungnya Ngilen Ngerebong atau Pangider Bhuwana ini di dalam wantilan digelar Tabuh Rah atau sabung ayam sebagai wujud penetralisir para Bhuta,” paparnya.
Sekitar Pukul 17.20 WITA, Nuur atau Marerauhan Prakulit adalah prosesi upacara Ngerebong selanjutnya. Nuur di Utama Mandala dilaksanakan ketika prosesi upacara Ngerebong Rangda dan Ratu Ayu di Madya Mandala sedang berlangsung. (*)
Editor : I Made Mertawan